小室村（入間郡・河越領）

小室村は河越城より申酉（西）の方十八町（約2km）を隔つ、江戸より行程十里半（約42km）、山田庄三芳野里と号す、家数四十五、東は野田新田・今成の二村に隣り、南は豊田本村にて西は小ヶ谷村に界ひ、北も又今成の地続けり、東西六町余（約650m）、南北五町（約550m）、【北条役帳】に五十六貫百拾弐文河越三十三郷小室と記し、地頭は大通寺と記す、御打入の後三枝土佐守知行せしを、元禄年中（1688年～1704年）河越城附となり、松平美濃守領しけるが後一旦御料所となり、又松平大和守に賜はり、今も河越城に隷す、検地は元禄十四年（1701年）時の領主松平美濃守糺せり、村内河越より飯能の町へ通ふ往還係れり今成村より入て西の方小ヶ谷村へ達す、

高札場

村の南方にあり、

小名

亀ノ甲塚

此地に蔵六の形に似たる塚あり

諏訪塚

或は舞鶴塚とも云

花ノ木

赤間川

村の北にあり、小ヶ谷より入て、今成村に達す、川幅二間程（3.6m）なり、

沼

村の東にあり、広さ凡八畝二十八歩（約886平方メートル）あり、

氷川社

村の鎮守なり、

愛宕社

諏訪社

稲荷社二宇

以上五社共に法心寺の持、

法心寺

曹洞宗、河越養寿院末、湖月山小室院と号す、寺僧に云当寺は永正年中（1504年～1521年）起立せり、其頃は天台宗なりしが後廃寺となり、其後学山と云僧再建して、洞家の禅刹とす、時の地頭水野多宮聞て喜捨して、中興の功を助く、其後多宮は天正元年（1573年）八月十五日卒す、法諡して小室院月叟法心居士と云学山は本山へ転住して天正七年（1579年）十一月廿八日寂すと云、按に水野家譜に水野多宮守重は、織部忠守の次男なり、法名は宗三、父忠守が法名を芳心と云、御入国の後玉繩の城を守れりとあり、法心芳心音近ければ、当寺忠守が菩提のため中興せしなるベし、されど水野は三河御譜代の士なれば、御入国前当寺を中興するの理なし、想に寺伝年代を誤れるならん、本尊十一面観音にて、腹籠りの像は湛慶の作、長六寸許りありと云、

寺宝　弥陀像一躯

此像元は駿河国有渡郡江尻紫雲山法岸寺より伝来すと云、縁起の略に云、此像上宮太子の御作にして、長一尺一寸（約33cm）、胸中に生身南無仏の舎利一粒を蔵め、二尊一体の霊仏なり、此南無仏の舎利と申は、太子二歳の御時東方へ合掌し給ひ、南無仏と三度唱へ給へば、御掌中に舍利三粒出現有しを、一粒は大和国法隆寺、一は近江国秋篠寺に納め給ひ、一は此弥陀の胸中に収め給ひしとなり、此像禁中に在ること六百二十余年、其後白河院の御宇建久三年（1192年）御願に依て、台嶺赤山権現の宝前に安じ、座主相続して渇仰すること百七十五年、元弘の乱に及て時の座主尊雲法親王勅有て金革を事とし給ふと雖、須更も此像を離し給はず、是より此像台嶠を離れて、山野を経歴すること年あり、尊雲後に護良と改め給ひ、征夷大将軍として逆徒を平げ給ひしが、幾程むく新田・足利の間に隙を生じ、又盾戈を動しける時、ことの違ひに依て鎌倉に幽せられ、害に遇給ふに臨んで、此像を御愛妾南の方に譲り給ふ、夫より南の方の許に守護しけるが、其裔孫甲陽に聞えし高坂弾正忠昌信が三男を、善丸と号して喝食なりしが、後得度して信蓮社行誉と号し、当国豊嶋郡麻布長慶山善教寺を開闢す、夫より此像善教寺に安置せしを、第六世鏡誉上人より其弟子駿河国有渡郡江尻紫雲山法岸寺十七世赫誉に伝来し、夫より当寺へ伝来す、脇士観音勢至は運慶の作なりと云、正徳二年（1712年）壬辰仲秋赫誉震統が自筆の一軸を添へたり、

弁天社

弁天は長五寸（約15cm）許り、上宮太子の彫刻なりと云ふ、此社元澤田某の建立する所なりと云ふ、

水野屋敷跡

法心寺の地続にして南の方なり、今は陸田となる、