古谷上村(入間郡・河越領)
目次
古谷上村は河越城の東一里(約3.93km)許か隔て、荒川の辺にあり、江戸より行程十里(約39.27km)、古尾谷庄にかゝれり、此辺三芳野里或は稲荷ノ里ともいへり、是は尤うけがたき伝なり、近き辺本郷・上・久下戸・今泉・木野目・並木・大中居・小中居・高島・八ツ島・大久保・古市場・渋井の十三村元は当村に属せしに、いつの頃かわかたれしにや、今もかの諸村に古尾谷庄の唱へのこるよし、事は古谷本郷八幡の条に出せり、古尾谷と云べきを古谷と称するは、是もいつの頃よりか詳にせず、正保(1644年〜1648年)のものには古谷上郷とあれど、是は村を郷と書かへたるのみにて、別に故あることには非るべし、又慶安年中(1648年〜1652年)の水帳には河越領上郷とのみ記し、古谷の二字なきはゆえあることにや、是等の事詳ならず、村の四方東は足立郡上宝来村、巽(南東)の方は同郡遊馬村及び当郡古谷本郷に隣り、南は久下戸・小中居・大中居の諸村に接し、西は九十川を界として小仙波村に交り、九十川のこなたは八ツ島・高島二村の地に接せり、北は鴨田村にて艮(北東)の隅には、比企郡老袋村続けり、東西三十町(約3.27km)余、南北十五六町(約1.64km〜1.75km)、民戸三百余、此辺水田少く陸田多し水捐あり、村内に河越城下より岩附へ通ずる往来あり、正保(1644年〜1648年)の頃は松平伊豆守が領せしことはものに見えたり、検地は慶安元年(1648年)伊豆守定めしより、明暦(1655年〜1658年)・天和(1681年〜1684年)・貞享(1684年〜1688年)・元禄(1688年〜1704年)度々にもあり、又荒川通新田は享保七年(1722年)神尾若狭守奉行にて、堀江荒四郎改めしことあり、此村天正(1573年〜1592年)の頃は中筑後守資信と云し人の知行なりき、御入国の後は河越城に属せし村となりて今もかはらず、
高札場
村の中程にあり、
小名
馬場
八島
前川内
広み
黒須
御門
蔵根
立野
門前
ねまかり
小かは
精進場
ほりこめ
本郷
馬洗立
藤野
阿久津
判塚
坂下
本木
江遠島
徳永
家中畑
黒須田立野
宿
古は往来にて宿場もありしと見ゆ、今も其跡少しはのこれり、
下宿
前につゞきたる所なり、
的場
こゝも古へ領主の射業を講じたる処なりと云、是古尾谷氏の舘ありしころなるにやあらん、
堀ノ内
堀ノ内曲輸ともいふ、
猿ヶ瀬
此辺にて十二三年前岸崩れしころ、曲玉の類出しことありといへば、古墳などのありしところなるにやあらん、
荒川
砂川にて大抵足立・入間二郡の堺を通ぜり、されど村内へは比企郡老袋村より入、東により屈曲して古谷本郷へ 通ぜり、川巾百間(約181.82m)ばかりあり、
九十川
村の乾(北西)を南の方へながる、小仙波村境より入リ、八ツ島村へ達す、
伊佐沼溜地
乾(北西)の方にあり、村内にかゝれり、よつて用水となす、
赤城社
この辺土地低く水患あれば、其災を避んと近き比塚をきづき上に社を建つ、この辺の鎮守なり、
熊野社
塚上にあり、村内善仲寺持、
一ノ宮社
此辺の鎮守なり、
稲荷社
天満宮
稲荷社
村内善行寺の持、
姥神社
村持、
稲荷社
実相院の持、
善仲寺
古谷山と号す、曹洞宗、渋井村蓮光寺末、寺伝に天正(1573年〜1592年)の比当所の人中筑後守資信、法謚安養院恰岩善仲居士僧性翁慶守を開山として創建すと、されば始は資信が法号の字をとりて、安養山善仲寺と号せしにや、元禄十三年(1700年)第六世僧祖梁が鐘銘にはしか記せり、然るを山号を改しをいかにと云に、かの鐘銘に善仲寺者、古尾谷殿城跡資信主君、為古尾谷殿開基当寺云々、又古過去帳に、当寺開基古谷院安養無着居士、応永六(1399年)癸卯十二月廿八日古尾谷近江太郎信秀とあり、此等によれば資信主家の為に営し寺院なる故、後にさかのぼりて信秀が院号をとりて、山号とせしならん、抑古尾谷氏のことは子孫今世に聞えざれば、世系だに知るべからず、按に延徳元年(1489年)上杉定正の文書に、古尾谷氏の名をのす、又久良岐郡洲崎村龍源寺、天文十年(1541年)の鐘銘に、古尾谷中務少輔平重長法名道伝とあり、此二人も其祖先などにや、又【小田原役帳】に伊東内尾形古尾周防とのす、是永禄二年(1559年)の改なれば、周防は中筑後が仕へし古尾谷氏なるにや、筑後が歿せしは天正十年(1582年)十二月六日なれば、大概時を同ふせしなるべし、客殿の前に楼門あり、二天の像を安ず、上頭関の額あり、境内に破壊せる五輪の断碑あり、応永(1394年〜1428年)・康正(1455年〜1457年)等の文字見えたり、古尾谷氏の墓なりといひつたへり、
推鐘 一口
客殿の軒に掛たり、前の銘文を刻せしものなり、
白山社
秋葉社
牛頭天王社
観音堂
この堂の並に衆寮あり、
実相院
天台宗、古谷本郷灌頂門の末、実命山多門寺と称す、開山幸了本尊は弥陀を安ず、境内に嘉元四年(1306年)の古碑、外に古碑二三枚あり、皆読がたし、
鐘楼
弁天社
観音堂 二ヶ所
善行寺
安養山と号す、天台宗、村内実相院の門徒、山号の安養は、中筑後守信秀が法謚の字なれば、其徒の開きし地なりや、本尊は大日を安置せり、
薬王寺
禅宗曹洞派、善仲寺の末、東方山と号す、本尊は薬師を安ず、
延命寺
天台宗、古谷本郷灌頂院の門徒、本尊弥陀を安ず、此堂一に十王堂と云ひしなど云は、もと十王ありしや、今は弥陀のみを置けり、境内に延□二年五月廿四日とえれる碑あり、此外にも断碑二三片あり、
薬師堂
観音堂
実相院の持、
観音堂
善仲寺の持、
阿弥陀堂
是も善仲寺の持、