上野村（入間郡・未勘）
目次
上野村は川越城より乾（北西）五里（約19.64km）を隔つ、江戸より行程十六里（約62.83km）、郷庄領の唱は今伝へされど、今市村法恩寺の年譜録、越生主計允入道沙弥宏忠が田地売渡の文に拠ば、越生郷に属せし地と見ゆ、其文に、
依有要用、売渡武蔵国入西郡越生郷、上野村辻在家内、自路西以前売申候、自平三郎作西并坪畠毎年徳分一貫二百文事、当作人吾那殿馬太郎、合代銭四貫八百文、
右地者、自越生山城次郎入道宏秀手宏忠相続所也、然彼手継按文相副、本銭返、毛呂左近将監入道殿妻女藤原氏女売渡申所也、云々、
応永廿一年（1414年）十一月十八日 売主越生主計允入道沙弥宏忠
村の四境は東の方毛呂川を境として、馬場・平山の二村に隣り、南も毛呂川に限りて、毛呂本郷・瀧野入の二村に及び、西は大満・津久根・黒岩の三村にて山の峰を界とし、北は今市村及び越辺川にて、川の向は如意村なり、東西三十町（約3.27km）余、南北十町（約1.09km）余、民家は百五十、用水の便なく天水をたゝへて耕す、郡中の地此辺を限りとして、西の方は秩父の方まで山々重り連れり、当村は古より御料所にて、元禄年中（1688年〜1704年）に至り金田某に賜り、今も子孫主殿が知る所なり、検地は詳ならず、又古より紙船〔ママ〕役銭を税す、思ふに昔紙を濾出せしならんと云、村内一条の往来かゝれり、江戸より上州への道なり、
高札場二ヶ所
一は西の端に立、一は東の端にあり、
小名
谷組
林組
枇杷久保組
田中組
檜田組
山口組
石田組
地生組
以上八組の内にも各小名ありて、他の小名とは同じからず、因て左に録せり、
枇杷久保組
横根
幕石
御堂谷戸
三ツ石
田中組
萩山
讃岐
うとう坂
登戸
日向
檜田組
鷺田
新倉
正大ヶ谷戸
山口
山口組
寺井
瀧合
鍛冶屋敷
大京
大橋
五りよう
石田組
長沢
瀧壺
椿久保
穴田
桜田
玄蕃田
田島
かて沢
地生組
塚場
丸山
上野山
高さ十町（約1.09km）許、山上は秣場なり、
幕岩
上野山の上にあり、高さ三丈（約9.09m）、長五十間（約90.91m）許、其形幕を張たる如しとして呼名とせり、
越辺川
村の東端を流る、今市村より来て、馬場村に達す、
毛呂川
村の南を流る、瀧野入村より当村に入、是も流末は馬場村に達す、
聖天社
祭神は猿田彦命・天津碓目命の二座なり、又五瀬命雷神・厳嶋明神を配祀す、慶安年中（1648年〜1652年）社領十石の御朱印を賜はる、承和三年（836年）九月の鎮座と伝ふれど、証確ならず、唯文亀二年（1502年）再建の棟札あるを以、古社なることを証すべし、其図左にのす、
旦那代官泉州神馬代官村田大蔵
助左衛門木一本大工三郎
奉再興武州入西郡越生郷上野村聖天宮敬白
新六木綿一反五郎左衛門紙一束
森新右衛門木綿一反
次郎兵衛紙一束 鍛冶士
裏に文亀二年（1502年）辛未四月十九日とあり
末社
稲荷社
青木明神社
神神社
荒神社
神主 森村飛弾
吉田家の配下なり、先祖を式部と云、大永四年（1524年）三月八日死せりと、されど家系等は伝へず、
児玉稲荷社
土人の説に此社地は昔児玉某の居所にて、其頃屋舗の鎮守なりし故、児玉稲荷とは号せしと、因て社辺の陸田より茶碗の如き器物など、まゝ掘出すことありと云、
医王寺
慶安二年（1649年）薬師堂領十五石の御朱印を賜ふ、新義真言宗、今市村法恩寺末、昔は醍醐三宝院の末に属せしと云、瑠璃山東園院と号す、開山曇秀寛正四年（1463年）二月四日寂す、元禄年間（1688年〜1704年）記せし縁起に拠に、当寺は昔熊野・三嶋・天神の三社鎮座の地なりしが、行基東国行脚の時此地に来て、自薬師一躯と日光・月光の二大士を彫刻して安置す、薬師立像長三尺一寸（約93.94cm）、二大士は各三尺五寸（約106.06cm）づゝ彫刻す、其後承和年中（834年〜848年）草堂を営みて一寺とす、治暦年中（1065年〜1069年）児玉党越生の祖、河内守家行此薬師を信仰して太刀一腰を納めしことなどあり、又鎌倉右大将頼朝奥州陣の時修理を加へ、其後も足利尊氏等より、北方平時子眼疾立願の時修理を命じ、守護仏行基の作勢至の像を寄附す、又遥の後天文年中（1532年〜1555年）当所の地頭、毛呂豊後守・同土佐守堂舎以下を造営し、弥陀像一幅を納めし由をのす、其後天正十八年（1590年）小田原陣の時、加賀大納言利家此地に在陣して、松山城主上田上野介朝広を襲ひし頃、禁制の状を与へしとて今も持伝ふれば、古より大刹なりしこと論なし、禁制の文左に、
禁制 武州越生 医王寺
一 当手軍勢濫妨狼藉事、
一 放火事、
一 非分之儀申懸事、
右条々御朱印之旨、堅令停止訖、若於違犯之族者、
乍可被処厳科之由、依仰執達如件、
天正十八年（1590年）五月日 筑前守 印
薬師堂
縁起に記せし所の薬師なりと云、
天神社
鐘楼
安永八年（1779年）鋳造の鐘をかく、
万蔵寺
慶安二年（1649年）虚空蔵堂領三石の御朱印を賜ふ、当寺も今市村法恩寺の末にて、三満山と号す、中興開山円光坊永禄十一年（1568年）示寂す、本尊地蔵を安ず、
虚空蔵堂
坐像二尺（約60.61cm）許なるを安ず、行基の作と云、
多門寺
慶安二年（1649年）毘沙門堂領五石の御朱印を賜ふ、是も法恩寺の末なり、福寿山瀧房と号す、開山の僧は詳ならざれど、寺の草創は寛元四年（1246年）のことなりと云伝ふ、其後応仁二年（1468年）僧空伝と云者住職す、是を中興の開山と称す、本尊弥陀を安置す、
毘沙門堂
毘沙門は立像にて長三尺（約90.91cm）、又別に一躯を置安ず、秘して人の拝することを許さず、
薬師堂
明和年中（1764年〜1772年）平山村より引移せしと云、
諏訪社
天満宮・熊野・金毘羅・弁天の四座を配祀す、