小杉村（入間郡・越生領）

小杉村は河越城より乾（北西）の方に当て五里半（約21.60km）を隔て、江戸よりの行程は前村に同じ、家数七十軒、村の四隣、東南は津久根村に限り、其内南の方には大満村の地少く係り、西は比企郡麦原村にて、麦原川を界とす、北は堂山村に接せり、東西二十八町（約3,054.55m）、南北八町（約872.73m）許、都て山に傍たる村にて土地に高低あり、谷々の間に水田あり、畑は山々の腰にあり、水田に比すれば頗る多し、村内に秩父郡への往還係れり、津久根村より入て比企郡麦原村に達す、当村御打入の後より御料所なりしならん、正保（1644年〜1648年）の頃高室善三郎が支配に属し、其後正徳年中（1711年〜1716年）御代官江川太郎左衛門が支配の時、森興五左衛門の家に賜はりしより今も替らず、検地は寛文八年（1668年）成瀬八左衛門糺せしと云、

高札場

村の中程にあり、

小名

赤坂

いやい

まよりをき

風来

すみの谷

おこり橋

長沢

高塚

いかみ堂

平岩

広福

ぬかた

丸山

竹ノ段

かんみ蔵

太梅

下小杉

釜場

清泉寺

寺蹟なりや、伝へはなし、

山

村の南北共に山あれど、名ある程のものにはあらず、

越辺川

大満村より入り、津久根村に達す、石川なり、其間板橋二ヶ所あり、川幅二十間（約36.36m）或は二十五間（約45.45m）にいたり、

麦原川

西端を道ずる細流なり、村内にて越辺川に合せり、

天神社

社領二石五斗の御朱印を賜はる、神体は円径五寸（約15.15cm）許の銅板にて、中央に束帯して坐せる神影を模せり、本地十一面観音湛慶の作なりと云、古棟札の存するもの数枚の内に、観応元年（1350年）の札あるときは、古き創立なること知べし、棟札の文左にのせり、

観応元（1350年）庚寅年三月七日
岩峯山 安楽寺
阿闍梨禅海大徳
生年 四十六歳
大旦那右衛門直氏
大工小太郎恒行

此棟札の文字剥落して、慥に読得ざる処なり、今別当寺の記録に拠て補書せり、されど文中修理造営等のことを載ざるもの、もしくは裏面に其ことありしを、伝へうしなひしものにや、

天満大自在
大旦那左衛門尉師氏 花押

この棟札に、年月及修理のことは記さざれども、応永（1394年〜1428年）前のものなりと云ふ、

敬白 武蔵国入西郡越生郷、岩峰山安楽寺、天神宮御修理之事、右意趣者、当社別当高房山禅海開闢以来威光増益寄瑞則甚、仍為仰神徳所奉加修理也、因玆弥垂加護、当所安穏、万民快楽、殊者藤原朝臣持光等、為子孫繁昌、福寿増長故也、仍御宝殿御修理趣如件、
于時応永十二年（1405年）癸酉三月十日 大工小太郎則行
大旦那藤原朝臣基行 持光 花押 勧進願主慶善

□□安穏万民快樂、殊者因幡守光継、 嘉吉元年（1441年）辛酉年閏九月廿一日、大旦那右馬助急長
勧進願長次郎 大工弥三郎宗吉 中務丞定経

長禄二年（1458年）戊寅十二月廿一日、大旦那藤原小太郎景次、丶丶丶丶丶大旦那子息安泰、子孫繁昌故也、
丶丶丶丶丶御修理之事丶丶民部丞遺跡丶丶丶丶丶

武蔵国入西郡越生郷、恒弘名之内岩峯山安楽寺、天神宮修造之事、為越生下野守季信願主再興畢、然者現当二世天地円満、殊子孫繁昌、殿内安全故、仍如件、
文明四（1472年）歳壬辰八月十六日 越生下野守季信 于時聖大梅庵梵菊 大工左衛門四郎信家

武蔵国入西郡越生郷、恒弘名之内岩峯山安楽寺、天神宮修造事、越生下野守季信願主幷朔幣人数等、息災安穏、増長福寿、殊者郷内安全、諸人快楽、心中祈願皆令満足故也、仍如件、
長享三年（1489年）酉十二月八日 時聖徳念音記
大工四郎太郎忠光

表 武蔵国入西郡越生恒弘名之内、岩峯山安楽寺、天満天神宮御造営之事、為越生黒岩民部少輔顕季、勧進徳善幷御庁参之、衆各々奉崇神威而令合助也、是併現当之所望成就、子孫繁昌、郷中安全、人民豊楽故也、
永正十二年（1515年）乙亥閏正月十八日 敬白 大工六郎左衛門

裏
番匠四十八人
永正十二年（1515年）乙亥閏正月十八日 山取七人亦口四人

武蔵国入西郡越生郷恒弘名之内、岩峯山安楽寺、御修理之事、毛呂土佐守顕季為宿願造営、次第匠雑用之事、為願主藤女現来衆望悉地成就、家門繁栄、殿内安全、諸人貴福、殊者郷内堅固、人民快楽、悉願満足而已、
天文肆年（1535年）乙未九月十一日 土佐守顕季 花押

不武蔵国入西郡越生郷恒弘名之内、岩峯山安楽寺、天満天神宮御造営之事、当郷中御講衆幷御庁参之、衆各々奉崇神威而令合助也、是即現当所望成就、子孫繁昌、殊家内安全也、此依功徳郷中之施主怖畏難一時消滅、五体安穏、人民豊楽故也、
元意
于時天正十九（1591年）辛卯年十月十八日
願主 大円坊
大檀那伊理采女重信花押 源右衛門

裏面に御講之衆□□元意百文、坂本対馬守百文、上□甚太郎 百文、村田七右衛門百文、井上内蔵助惣辻一貫五百文等を記しあり、其余の文漫滅してよみがたし、

願主大泉坊
慶長十八年（1613年）癸丑十二月十六日 惣氏子中
願主手島五郎右衛門道智

裏面に□勝寺東之坊、良蔵坊、友養坊、村田七右衛門、戸口善右衛門、上山兵庫、中村清右衛門、神部長右衛門、坂本長右衛門、福田新左衛門等を記す、是も別に文字あれどもよみがたし、

寛永十年（1633年）癸酉四月廿五日 寄進主
越生法恩寺
越生山本坊
堂山最勝寺
同所東福寺
其外惣旦中
村中氏子

此外慶安四年（1651年）より、享保元年（1716年）までの棟札、数枚これあり、

末社

神明社

山王社

愛宕社

弁財天社

稲荷社

別当 大泉院

当山修験にて西戸村山本坊の配下なり、按に前に列ねたる観応（1350年〜1352年）より、天正十九年（1591年）までの棟札には、岩峯山安楽寺とあり、慶長（1596年〜1615年）の棟札に始て大泉坊と名を載たれば、元は安楽寺と云別当の進退なりしを、後年大泉院に改しこととしらる、且応永十二年（1405年）の棟札に、別当高房山禅海云々と云ことをのす、この高房山は、則成瀬村内高房山妙見寺ならんには、彼寺この頃まで当社の別当なりしことしるる、猶妙見寺の条合せ見るべし、

稲荷社

大泉院の持、

熊野社

この辺を、小名熊野林と呼べり、

円通院

大護山と号す、曹洞宗、龍ヶ谷龍穏寺の末寺なり、開山は龍穏寺第二十二世僧なりと云、本尊正観音を安ず、

薬師堂

愛宕社

自持庵

是も龍穏寺の末に属す、本尊第四十四世の住僧の開闢にて、泰雲山と号す、本尊地蔵を安置なせり、

建康寺

越生山と号す、これも龍穏寺の末山にて、則龍穏第三世僧泰叟開闢す、是は其頃太田道真入道が、開基に因て開きし所なりと云、又道真の子道灌が開基なりとも云、開山泰叟は明応六年（1497年）十一月四日寂す、よりて思ふに道灌と云は、恐らくは誤にて、道灌滅亡の後父道真の建立せしならん、本尊地蔵なり、

太子堂

稲荷社

宝鏡院

本尊修験、京都聖護院末、梅林山と号す、寛文（1661年〜1673年）の水帳にも載たれば、夫より先に起立せし事しらる、

荒神社

太田道灌邸跡

今は田圃となり、一段四畝（約1,388.43㎡）程の地にして、建康寺の傍にあり、小名を陣屋と呼ぶ、道灌の別館などにや、或書云道真小杉に隠居し、明応元年（1492年）二月二日八十二歳にて卒せしと云、されば道灌にはあらで、道真の邸跡なるにや、其地形前に川をあて、後に山をうけて要害の地なりと云、

馬場跡

陣屋の前越辺川の向ひにあり、長十間（約18.18m）、幅五間（約9.09m）ほどの所なり、土人の伝へに道灌調馬せし所なりと云、さもあらば古はなを長かりしなるべし、