古谷本郷（入間郡・河越領）
目次
古谷本郷は川越城より東方に当り、古尾谷庄に属す、村名の義は伝へず、古は古尾谷と唱へしが、何の頃よりか尾の字を去り、今の如きの名とはなれり、此村元は古谷上村と一村にて、久下戸・今泉・木野目・並木・大中居・小中居・高島・八ツ島・大久保・古市場・渋井・古谷上村など皆此村に属せし由、今に至りて彼村々にては、当村の八幡宮を鎮守とせりと、土人の口碑に残れり、江戸より行程十里（約39.27km）余、村の広さ東西へ二十町（約2.18km）余、南北へは五町（約545.45m）許、荒川を隔てゝこの村の飛地あり、其地を向野と云、されば此辺荒川をもて郡界とはせざること古谷村に同じ、四境は東方足立郡遊馬村に境ひ、巽（南東）より南へわたりては、渋井村新田及び久下戸村に接し、西は古谷上村にて、北より艮（北東）へは足立郡宝来村なり、水田多く陸田は少し、村内にかゝる一条の往来は足立郡岩附へ通ぜる小径なり、検地は慶安元年（1648年）松平伊豆守が定めしより後、武蔵野の内新墾となりし処は、是も延宝三年（1675年）松平伊豆守、元禄十年（1697年）松平美濃守等糺せり、この村往古の領主を詳にせず、「小田原北条役帳」に太田美濃守七百七十六貫四百文、入東古尾谷とあるは此辺なるべし、その後は川越付の村にて、城主に従ひ遷替せしにより、今は松平大和守領せり、
高札場
村の西よりにあり、
小名
田中前
ひかわ前
町田
ひる町
塚田
八光
旧道下
川崎柳入
二本木ノ下
精進場
番匠免
花立堤根
一本木堤根
石谷
こゝめ
入ノ口
南かちやかいと
内渋井稲荷前
月まち堤根
岩のめ
荒川
川幅六七十間（約109.09m〜127.27m）、乾（北西）の方古谷上村より入り、村内を屈曲して隣村久下戸へ達す、村の乾（北西）の方古谷上境より、巽（南東）の方渋井村新川境まで、この川の水除つゝみあり、
八幡社
天正十九年（1591年）社領五十石の御朱印を別当灌頂院に蔵せり、古尾谷庄に属せる本郷上村・久下戸・今泉・木野目・並木・大中居・小中居・高島・八ツ島・大久保・古市場・渋井十三村の惣鎮守なり、拝股幤殿内陣皆銅瓦をもて作れり、神体は坐像束帯にして笏を持せり、本地仏は銕盤内に三尊の弥陀を鋳出せり、其さまいと古色なり、当社は元暦元年（1184年）源頼朝勧請し玉へるよし、別当灌頂院に蔵せる元文（1736年〜1741年）の頃当院学頭真純が書ける記録に、五十六代清和天皇貞観四年（862年）に八幡宇佐より移男山及至同朝に八幡与諏訪明神勅請武州古尾谷寛永十九（1642年）壬午迄七百九十一年永禄六年（1563年）に氏政氏康父子出馬此時大宮七社同古尾谷佐々目の両八幡並水判土の堂を燒右八幡社頭勧請及焼火之略者依広海記録中令筆記者也とあり、もとより取べきことのみに非ざれども姑く其侭を記せり、さはあれ天正十九年（1591年）の御朱印に寄進八幡宮武蔵国入間郡古尾谷内五十石如先規令寄附訖云々とあれば、先代より附せし地もありていと旧き鎮座なることはしるべし、
神宝 太刀一腰
中筑後守が所持の品なりといへば、この人の没後にこゝへ納めしものなるべし、兼光の銘あり、真鍮をもてすべてのつくりをなせり、其さま天正年間（1573年〜1592年）の物ならんか、今は金具も大に破損し、古の形を失へり、
短刀
銘は兼景なり
蚫貝
貝の中に天照太神の文字見ゆ、当社の宝物とす、伝を詳にせず、
楼門
爰に鐘をかく、正保年間（1644年〜1648年）の銘文にして少しく事歴にわたりたれば姑く左にのす、
奉連係推鐘武州古尾谷新八幡宮
元暦元年（1184年）甲辰、源頼朝公、為二治国利民一、不一発二弘願一、「遠滴二岩清水一、永移二男山影一、諟則当社之始元也、雖レ然星霜年久、社場破壊矣、後弘安元年（1278年）有二藤原時景者一、暫牧二此邑一、靈社沉淪不レ忍レ観、而再経営焉、加レ之鋳歟鐘於梵鐘、呂備二听曛一矣、自示以来、東相氏政北越景虎、跪斯聖无レ不二尊信一矣、臻レ今三百余歳之後、有二優婆塞良賢者一、鋳二蒲牢一口一、以掛二社頭一矣、所レ怖者現永唐門葉当速脱二悪趣一、是誠三業清浄之白善二世安楽之良縁也、然亦願神恵広大、保国家豊栄、銘曰、
一鐘新掛、遄度群生、西山応響、東川和声、 迷睡忽覚、残夢頓驚、夜雲認時、曉霜自鳴、 旅客来往、賓主送迎、遠村近里、永唱太平、
檀那今泉村西蔵院権大僧都法印良賢 冶工江戸住小沼二郎左衛門尉藤原重政
正保四（1647年）強圉大淵献九月廿日
宝聚山灌頂院廿二世法印良山誌之
末社
弁天社 天満宮社 天照太神宮 春日 住吉 加茂 熊野 諏訪 鹿島 愛宕 稲荷 弁天 富士 第六天 天満宮 氷川 三島 伊豆権現 箱根山王 若宮 摩多羅神
荒脛明神二十一社合殿
其外東照宮をも御合殿として中に安じ奉
太神宮 山王社 三峯社 元宮八幡宮
社家
押田多門
別当 灌頂院
天台宗、上野国世良田長楽寺の末宝聚山東漸寺と号す、開山は聾義法印とのみ記しあり、境内の墓所に沿海法印、延徳三年（1491年）六月廿九日とえりたる碑あるは、世代の中なるべければ、当寺の開基の旧きこともしるべし、本尊弥陀を安ず、往古鎌倉の時代は五十石の寄附のよし、天正十九年（1591年）の御朱印を蔵せり、その文を左にのす、
寄進 八幡宮 武蔵国入間郡古尾谷内五十石事、
右如先規令寄附訖、弥守此旨抽武運長久、懇祈殊可守専祭祀之状、仍如件、
天正十九年（1591年）辛卯十一月大納言源朝臣御判
塔頭 観音院
本山と同じく宝聚山と号す、本尊千手観音恵心の作、立像三尺（約90.91cm）なるを安ず、
氷川天王相社
浅間社
堤上にあり、堤下にも下宮とて小社あり、
般若院
宝塔院
本尊馬頭観音境内に正和五年（1316年）十一月と見ゆる碑あり、又外に断碑もあり、
神宮寺
本尊薬師、此堂の傍にさしわたし十間（約18.18m）許の塚あり、塚上に古松雑木生ひ茂れり、林塚と云、此辺に康正四年（1458年）十一月と云石碑も見えたり、
大蔵寺
当寺は八幡の供所を兼、本尊は弥陀を安ず、こゝにも天文（1532年〜1555年）など彫たる断碑あり、外にも断碑数片見ゆ、文字は見えず、当寺を村内にては大同寺と唱へ、大同年中（806年〜810年）の草創なりといへど、もとより信ずべきことにはあらず、
本行院
以上六院の内大蔵寺・神宮寺を除の外、残る四寺・皆灌頂院の役僧なるものきたりすめるなり、
弥陀堂
村持、境内に永仁（1293年〜1299年）・文保（1317年〜1319年）・正和（1312年〜1317年）・徳治（1306年〜1308年）等の古碑あり、
地蔵堂
村持、
褒善者彦右衛門
夫婦共に母に孝を尽せしにより、十七八年前地頭より終身扶持米一口をあたへり、
褒善者権太
鈴木氏なり、是も母に孝を尽したるにより、地頭より永く苗字をゆるせしは、十七八年前のことなりとぞ、