瀧野入村(入間郡・未勘)
目次
瀧野入村は河越城よりの里数前村に同じ、江戸への行程は十四里(約54.98km)なり、高麗領に属す、村の広狭東西一里半(約5.89km)、南北一里(約3.93km)余、東は毛呂川を界として毛呂本郷に隣り、南は阿諏訪村にて、西は黒山・大満の二村に及ぶ、是は山の峰を界とす、北は上野村なり、地形西の方は山にして、秩父郡まで連綿と打続き、東南北は平夷也、陸田多く水田少し、民家百十余、当村正保(1644年〜1648年)の頃は御料所にて、寛文八年(1668年)時の御代官坪井次右衛門検地、明和元年(1764年)酒井伊予守に賜はり、今も其子孫主殿が知る所なり、
高札場
村の中程にあり、
小名
金山
塚場
つがり沢
加島
牛淵
中島屋舗
向山
的場
恋ヶ久保
大坊
松倉
ひぢり沢
天狗岩
中在家
比丘屋舗
桂木山
登り十五町(約1.64km)余の山にて、峯通りは上野・大満の二村に続けり、土人云往昔行基菩薩行脚の時、此山に上りて大和国葛城山に似たればとて、桂木とは名付けたりしと、又同郡龍ヶ谷村龍穏寺第七世の僧節庵が、天文十二年(1543年)記す所の縁起に応永年間(1394年〜1428年)同寺の開祖無極和尚、観音堂の霊場を慕ひて当山に登りしこと見ゆ、山の中腹に観音堂あり、是より少し下り又寺あり、山の絶頂には松樹二三株ありて、其余は荊棘のみ生茂り、こゝより房総常陸上下野州、或は秩父の山々などまのあたりに見わたされたり、又近くは川越城或は伊佐沼など眼下に見へり、
こんづう山
上り十五六町(約1.64km〜1.75km)の山にて、是も雑木生茂れり、村の南のかたにあり、
要害山
阿諏訪村の界にあり、事は前村に出せり、
七曲り峠
黒山村の方へ行く峠なり、上下とも十八九町(約1.96km〜2.07km)もあり、
毛呂川
桂木山の谷間より出づ、阿諏訪村境にて阿諏訪川に合し、其下を毛呂川と呼ぶ、
土産
枇把実
北山枇把と称して最甘味なり、年々百駄以上を出せり、
柚実
是も数十駄を出す、
住吉社
村の鎮守なり、神体はなく、本地正観音の立像長五寸(約15.15cm)余なるを安ず、慈覚大師の作と云、行蔵寺の持、
末社
弁天社
稲荷社
天神社
百姓の持、
行蔵寺
新義真言宗、今市村法恩寺末、愛宕山清林院地蔵坊と号す、当寺開基は応永二十一年(1414年)正月十六日寂せし僧とのみ伝へて、法号等は失せり、中興開山教前永禄十一年(1568年)二月十二日示寂せり、本尊地蔵坐像にて、長一尺(約30.30cm)余、定朝の作と云、この余弘法大師彫刻の毘沙門あり、立像にて長一尺五寸(約45.45cm)、
薬師堂
長一尺(約30.30cm)余、恵心の作なり、
高福寺
慶安二年(1649年)寺領十石の御朱印を賜ふ、曹洞宗、龍ヶ谷村龍穏寺末、昔此村に行庵寺高福寺とて二寺ありしが、慶長の頃僧量賀と云者彼二寺を合し一寺とし、行庵山高福寺と号せり、其後又大旨和尚安楽山と改めしと云、行庵寺の跡は此寺の後ろにあり、開山量賀は慶長十九年(1614年)正月廿八日示寂、本尊正観音長一尺(約30.30cm)余、行基菩薩の作と云、
白山稲荷合社
桂木寺
曹洞宗、龍ヶ谷村龍穏寺末、瑞雲山と号す、開山は本山十四世量賀和尚、慶長十九年(1614年)正月廿八日示寂、本尊釈迦を安置せり、
観音堂
桂木山の麓にあり、昔は山の上にありしが、何の頃よりか今の所に移したりと云、千手観音を安ず、立像長七尺(約2.12m)余、行基の作なり、白木の像にて古色なり、縁起に拠ば養老三年(719年)の安置なる由伝ふれど定かならず、されど今市村法恩寺に蔵する年譜録にも、行基東国行脚の時和州葛城山を擬して、此山を桂木山と名付とあれば、故なき事とも思はれず、何れ古き堂なるべし、此余堂内に本尊と同時に彫しと云、木像五躯あり、朽損じて全からず、何の像なることを知らず、堂に古き鰐口をかく、是は新座郡浜崎村のものなり、いかなる故にてこゝに移せしや詳ならず、其図上に出す、按に福徳は逸号にして、其年歴は知べからざれど、古代の物なるは論なし、観音堂の入口に仁王門あり、長五尺(約1.52m)の仁王にて、恵心彫刻なりといふ、桂木寺の持、

不動堂
村持下同
薬師堂二宇
旧家者和藤次
代々名主を勤む、大野を氏とす、北条の後胤と伝へて系図を所蔵せり、是を見るに平氏国より、北条久太郎氏宗・安房守氏重・大炊助照重或は民部とも云、照重より佐渡守序重・支蕃福重・五郎兵衛政成・利兵衛積重と続き、是より今の和藤次に至り九代なり、大炊助照重は小田原北条氏直に仕へ、故ありて氏直より大野を名乗るべき由の命あり、故に大野を以て苗字とす、其頃は小田原に居りしが、何の頃か武州八王子に移住し、夫より又当郷の内毛呂郷平山村に移り、屋敷を構へ居住せしが、又そこをば村田和泉守と云ものに譲りて、佐渡守代に今の村界面して和藤次に至る、平山村には堀ノ内屋敷とて今屋舗跡あり、前に云系図誤多きものにて、信じがたけれども、伝のまゝを出す、文書一通を蔵せり、左の如し、
□□□□〔今度松田〕尾張入道逆心働仍誅、明日可及一戦処被申越云々、徳重軽命所勇士之可為誉者也、仍而如件、
天正十□七月五日 大野佐渡守重久(花押)
大野玄蕃殿
此文書の名佐渡守は、玄蕃父なるべけれども、名乗異同あり、疑し、