如意村 附新田（入間郡・越生領）
如意村は高麗領に属す、村の起りは古より如意寺建る地なれば、ただちに其名とせりと云、按にかの寺を開きし僧秀曇は、延文二年（1357年）二月廿二日寂し、隣村法恩寺年譜録康永三年（1344年）の寄附状に、如意小太郎行村と云者あり、又同寺応永九年（1402年）の寄附状に、武蔵国入西郡越生郷如意村内蓮道之屋敷など記せり、然れば如意の地名となりしは、古よりのこととは見ゆ、如意を今子お井と唱へり、如と子おとは五音縦横の相通なれば、誤りしなるべし、其地は川越城の乾（北西）五里（約19.64km）にあり、江戸よりは十六里（約62.84km）の行程なり、東の方小用村に接し、南は箕和田村及び越辺川に限りて、対岸は上野村なり、西も同じ川を境となし、其向は今市・和田の二村に隣り、北は大谷村及び比企郡熊井・大豆戸の二村なり、東西十五町（約1,636.36m）、南北十七町（約1,854.55m）、家数三十八、此辺は総て山丘の地にして、高低最多し、用水は越辺川を引用ゆるといへども、水利悪き地なれば多くは天水を待て耕種するにより、常に旱損ありと云、当村は御入国の頃より御料所にして、正保年中（1644年〜1648年）は御代官高室善三郎支配せしに、何の頃よりか島田藤次郎が家に賜はり、後其半を裂て田代勝三郎に賜へり、然るを藤次郎が知行は、中頃収公ありしに再び彼家に返し賜はりしとて、今も島田・田代二人の知る所なり、検地は寛文八年（1668年）御代官成瀬八左衛門が承りにて糺せりと云、村内より乾（北西）の方に後年開きたる新田あり、如意村新田と唱ふ、民家もなく本村の持添なり、飯塚常之丞が検地せし由言伝へたれど、其年代は詳にせず、今は御代官所なり、
高札場 二ヶ所
何れも村の中程にあり、
小名
赤井川
細流なり、昔行基菩薩閼伽に用ひしゆへ、閼伽井川と書すべきを改めて、赤井川と書して小名となせり、又此辺百姓庄蔵が宅地の内に井あり、円径三尺（約90.91cm）許、深さ五尺（約1.52m）もあるべし、いかなる旱魃にも水涸ることなし、昔行基菩薩如意寺の本尊を彫せし頃、加持の水に用ひし井なりと、これ等皆土人の伝る儘を書せり、
かいそう入
かまり沢
堀ノ内
坤（南西）の方を云、按に堀の内と云地名多くは、舘跡、屋舗跡等の名残なり、現に当郡の内石井村の小名堀ノ内は、勝呂豊前守が住せし所なりと云ひ、毛呂本郷にあるものは、毛呂土佐守顕季が陣屋跡なり、又平山村にも此小名あり、ここも何人が住せし跡なりと云伝ふれば、当所も前に出せる如意小太郎行村が住したる跡ならんか、されど土人は其ことを伝へず、
宮田
申酉（西南西〜西）の方にあり、事は熊野社の条に弁せり、
かすま
塚越
根岸
姥が沢
中島
長沢
新井
ほと沢
七国
ねつ原
殿かいと
さるた川原
越辺川
村の西南を流る、隣村大谷村より流れ来り、箕和田村に達す、川幅は三十間（約54.55m）に余りたれど、常には数条の細流となりて流れり、
熊野社
法恩寺年譜録を按るに、文明十八年（1486年）越生次郎左衛門尉定光と云もの、如意村熊野神領をもて彼寺に寄附せしを、後頼曇和尚神主山吹に返し与へたる由見ゆれば、古社なること知らる、今村内宮田と云小名は、恐らくは当社の神領の地なりしならん、永命寺の持、
熊野白山三島社
三座共に神体はなく、只三尊の弥陀を鋳出せる銅鏡を置り、熊野の本地なるべし、百姓の持なり、
如意寺
蓮花山と号す、新義真言宗、上野村医王寺の末なり、開山秀曇延文二年（1357年）二月廿二日寂す、本尊如意輪観音の坐像長六尺（約1.82m）、行基菩薩の作と云、
常福寺
当寺も医王寺の末山なり、明王山と号す開山承覚、貞治の頃の人なりと云、本尊毘沙門を安置せり、
阿弥陀堂跡
門前にあり、土人ここを御堂前と云、今は陸田となりて其跡に長八尺（約2.42m）幅二尺（約60.61cm）許なり、碑一基あり、文字漫滅して読べからざれど、右旨趣者、為十五日御堂講結衆逆修、延文六年（1361年）二月時正云々、等かすかに見へり、
永命寺
これも同寺の末なり、能寂山と号す、開山慶嶺大永年中（1521年〜1528年）化す、本尊不動を安ぜり、